Reform: Characteristics and Observations (সংস্কার : বৈশিষ্ট্য ও মূল্যায়ন)

This chapter has

Reform: Characteristics and Observations (সংস্কার : বৈশিষ্ট্য ও মূল্যায়ন) — quick revision notes

Nineteenth-century Bengal saw reform in education, society and religion. Periodicals and literature such as Bamabodhini Patrika, Hindu Patriot, Grambarta Prakashika, Hutom Penchar Naksha and Nildarpan mirrored and criticised society; Western education spread through the government, Christian missionaries and Indian reformers; Rammohan Roy, Vidyasagar, the Brahmo Samaj and Young Bengal fought social evils, while Ramakrishna and Vivekananda gave religion a humane, practical turn. Historians still debate how far this ‘Bengal Renaissance’ reached beyond Kolkata's educated middle class.

• Bamabodhini Patrika (1863, Umeshchandra Dutta) championed women's education and rights; Hindu Patriot (1853; editor Harish Chandra Mukherjee) backed the indigo cultivators; Grambarta Prakashika (1863, Harinath Majumdar or ‘Kangal Harinath’, from Kumarkhali) exposed the oppression of villagers.‘বামাবোধিনী পত্রিকা’ (১৮৬৩, উমেশচন্দ্র দত্ত) নারীশিক্ষা ও নারীর অধিকারের পক্ষে লেখে; ‘হিন্দু প্যাট্রিয়ট’ (১৮৫৩; সম্পাদক হরিশচন্দ্র মুখোপাধ্যায়) নীলচাষিদের পাশে দাঁড়ায়; ‘গ্রামবার্তা প্রকাশিকা’ (১৮৬৩, কুমারখালি থেকে হরিনাথ মজুমদার বা ‘কাঙাল হরিনাথ’) গ্রামের মানুষের উপর অত্যাচার তুলে ধরে।
• Kaliprasanna Singha's ‘Hutom Penchar Naksha’ (1862) satirised the babu culture of Kolkata; Dinabandhu Mitra's play ‘Nildarpan’ (1860) exposed the indigo planters' tyranny, and Rev. James Long was fined and jailed for publishing its English translation.কালীপ্রসন্ন সিংহের ‘হুতোম প্যাঁচার নকশা’ (১৮৬২) কলকাতার বাবু সংস্কৃতিকে ব্যঙ্গ করে; দীনবন্ধু মিত্রের ‘নীলদর্পণ’ নাটক (১৮৬০) নীলকরদের অত্যাচার প্রকাশ করে, এবং এর ইংরেজি অনুবাদ প্রকাশের জন্য রেভারেন্ড জেমস লঙের জরিমানা ও কারাদণ্ড হয়।
• Education milestones: Hindu College (1817), Macaulay's Minute (1835), Calcutta Medical College (1835), Bethune's school for girls (1849), Wood's Despatch (1854, the ‘Magna Carta’ of English education in India), Calcutta University (1857).শিক্ষার মাইলফলক: হিন্দু কলেজ (১৮১৭), মেকলে মিনিট (১৮৩৫), কলকাতা মেডিকেল কলেজ (১৮৩৫), বেথুনের বালিকা বিদ্যালয় (১৮৪৯), উডের ডেসপ্যাচ (১৮৫৪, ভারতে ইংরেজি শিক্ষার ‘ম্যাগনা কার্টা’), কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় (১৮৫৭)।
• The Orientalist-Anglicist controversy ended in favour of English education after Macaulay's Minute and Bentinck's resolution (1835); Christian missionaries (e.g. William Carey's Serampore Mission) also spread education.মেকলে মিনিট ও বেন্টিঙ্কের ঘোষণার (১৮৩৫) মাধ্যমে প্রাচ্যবাদী-পাশ্চাত্যবাদী দ্বন্দ্বের অবসান ঘটে ইংরেজি শিক্ষার পক্ষে; খ্রিস্টান মিশনারিরাও (যেমন— উইলিয়াম কেরির শ্রীরামপুর মিশন) শিক্ষাবিস্তারে ভূমিকা নেয়।
• Sati was abolished in 1829 by Lord William Bentinck after Rammohan Roy's campaign; the Hindu Widows' Remarriage Act (1856) was passed through Iswar Chandra Vidyasagar's efforts.রামমোহন রায়ের আন্দোলনের ফলে ১৮২৯ খ্রিস্টাব্দে লর্ড উইলিয়াম বেন্টিঙ্ক সতীদাহ প্রথা নিষিদ্ধ করেন; ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগরের উদ্যোগে ১৮৫৬ খ্রিস্টাব্দে হিন্দু বিধবা পুনর্বিবাহ আইন পাস হয়।
• Brahmo movement: Brahmo Sabha (1828, Rammohan Roy), Debendranath Tagore's Tattwabodhini Sabha (1839), Keshab Chandra Sen's Bharatvarshiya Brahmo Samaj (1866), Sadharan Brahmo Samaj (1878); the Civil Marriage Act of 1872 banned child marriage and polygamy for those marrying under it.ব্রাহ্ম আন্দোলন: ব্রাহ্মসভা (১৮২৮, রামমোহন রায়), দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুরের তত্ত্ববোধিনী সভা (১৮৩৯), কেশবচন্দ্র সেনের ভারতবর্ষীয় ব্রাহ্মসমাজ (১৮৬৬), সাধারণ ব্রাহ্মসমাজ (১৮৭৮); ১৮৭২ খ্রিস্টাব্দের তিন আইন (সিভিল ম্যারেজ অ্যাক্ট) অনুযায়ী বিবাহকারীদের ক্ষেত্রে বাল্যবিবাহ ও বহুবিবাহ নিষিদ্ধ হয়।
• Young Bengal: the students of Henry Louis Vivian Derozio at Hindu College, who questioned blind faith and social customs (Academic Association, 1828).নব্যবঙ্গ বা ইয়ং বেঙ্গল: হিন্দু কলেজের শিক্ষক হেনরি লুই ভিভিয়ান ডিরোজিওর ছাত্রগোষ্ঠী, যারা অন্ধবিশ্বাস ও কুসংস্কারকে প্রশ্ন করেছিল (অ্যাকাডেমিক অ্যাসোসিয়েশন, ১৮২৮)।
• Religious reform: Ramakrishna Paramahamsa preached ‘as many faiths, so many paths’ (যত মত তত পথ); Swami Vivekananda preached service to living beings as service to God and founded the Ramakrishna Mission (1897).ধর্মসংস্কার: শ্রীরামকৃষ্ণ পরমহংস ‘যত মত তত পথ’-এর কথা বলেন; স্বামী বিবেকানন্দ ‘শিবজ্ঞানে জীবসেবা’র আদর্শ প্রচার করেন এবং রামকৃষ্ণ মিশন (১৮৯৭) প্রতিষ্ঠা করেন।

Exam tip: This chapter carries about 3 MCQs, 3 very short and 2 short answers. Drill periodical-editor-year pairs, education milestones (1817, 1835, 1849, 1854, 1857) and reformer-reform matching; 2- and 4-mark questions often ask what ‘Hutom Penchar Naksha’ or ‘Nildarpan’ reveals about society, or for the limitations of the Bengal Renaissance.এই অধ্যায় থেকে প্রায় ৩টি MCQ, ৩টি অতি-সংক্ষিপ্ত ও ২টি সংক্ষিপ্ত প্রশ্ন আসে। পত্রিকা-সম্পাদক-সাল জোড়া, শিক্ষার মাইলফলক (১৮১৭, ১৮৩৫, ১৮৪৯, ১৮৫৪, ১৮৫৭) ও সংস্কারক-সংস্কার মেলানো অভ্যাস করো; ২ ও ৪ নম্বরের প্রশ্নে প্রায়ই জানতে চাওয়া হয় ‘হুতোম প্যাঁচার নকশা’ বা ‘নীলদর্পণ’-এ কোন সামাজিক চিত্র ফুটে উঠেছে, অথবা বাংলার নবজাগরণের সীমাবদ্ধতা কী।

Reform: Characteristics and Observations (সংস্কার : বৈশিষ্ট্য ও মূল্যায়ন) — solved practice questions

12 Madhyamik History (ইতিহাস) questions with step-by-step solutions. Attempt each, then reveal the answer.

1. Q1easy

   Who edited the ‘Grambarta Prakashika’?

   ‘গ্রামবার্তা প্রকাশিকা’ পত্রিকার সম্পাদক কে ছিলেন?
   • AHarish Chandra Mukherjeeহরিশচন্দ্র মুখোপাধ্যায়
   • BUmeshchandra Duttaউমেশচন্দ্র দত্ত
   • CHarinath Majumdar (Kangal Harinath)হরিনাথ মজুমদার (কাঙাল হরিনাথ)
   • DKaliprasanna Singhaকালীপ্রসন্ন সিংহ
   Show answer & solution

   Correct answer: (C) Harinath Majumdar (Kangal Harinath)

   Harinath Majumdar, popularly called Kangal Harinath, published ‘Grambarta Prakashika’ from Kumarkhali in 1863 to expose the oppression of peasants by zamindars, moneylenders and planters. Harish Chandra Mukherjee edited the Hindu Patriot.

   ‘কাঙাল হরিনাথ’ নামে পরিচিত হরিনাথ মজুমদার ১৮৬৩ খ্রিস্টাব্দে কুমারখালি থেকে ‘গ্রামবার্তা প্রকাশিকা’ প্রকাশ করেন; এতে জমিদার, মহাজন ও নীলকরদের অত্যাচারের কথা তুলে ধরা হত। হরিশচন্দ্র মুখোপাধ্যায় ছিলেন ‘হিন্দু প্যাট্রিয়ট’-এর সম্পাদক।
2. Q2easy

   Who wrote the play ‘Nildarpan’?

   ‘নীলদর্পণ’ নাটকটি কে রচনা করেন?
   • ADinabandhu Mitraদীনবন্ধু মিত্র
   • BMichael Madhusudan Duttমাইকেল মধুসূদন দত্ত
   • CGirish Chandra Ghoshগিরিশচন্দ্র ঘোষ
   • DBankim Chandra Chattopadhyayবঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়
   Show answer & solution

   Correct answer: (A) Dinabandhu Mitra

   Dinabandhu Mitra wrote ‘Nildarpan’ (1860) on the sufferings of indigo cultivators. Michael Madhusudan Dutt is believed to have translated it into English, which makes him a common trap.

   দীনবন্ধু মিত্র ১৮৬০ খ্রিস্টাব্দে নীলচাষিদের দুর্দশা নিয়ে ‘নীলদর্পণ’ রচনা করেন। এর ইংরেজি অনুবাদ মাইকেল মধুসূদন দত্ত করেছিলেন বলে মনে করা হয়— তাই তাঁর নামটি সাধারণ ফাঁদ।
3. Q3medium

   Which document is called the ‘Magna Carta’ of English education in India?

   কোন দলিলকে ভারতে ইংরেজি শিক্ষার ‘ম্যাগনা কার্টা’ বলা হয়?
   • AMacaulay's Minute (1835)মেকলে মিনিট (১৮৩৫)
   • BWood's Despatch (1854)উডের ডেসপ্যাচ (১৮৫৪)
   • CHunter Commission (1882)হান্টার কমিশন (১৮৮২)
   • DSadler Commission (1917)স্যাডলার কমিশন (১৯১৭)
   Show answer & solution

   Correct answer: (B) Wood's Despatch (1854)

   Charles Wood's Despatch of 1854 laid out a complete plan, from primary schools to universities, with a Department of Public Instruction and grants-in-aid, so it is called the Magna Carta of English education. Macaulay's Minute (1835) only argued for English education.

   ১৮৫৪ খ্রিস্টাব্দে চার্লস উডের ডেসপ্যাচে প্রাথমিক বিদ্যালয় থেকে বিশ্ববিদ্যালয় পর্যন্ত শিক্ষার পূর্ণাঙ্গ পরিকল্পনা, শিক্ষা দপ্তর ও সরকারি অনুদানের কথা বলা হয়; তাই একে ইংরেজি শিক্ষার ‘ম্যাগনা কার্টা’ বলে। মেকলে মিনিট (১৮৩৫) কেবল ইংরেজি শিক্ষার পক্ষে যুক্তি দিয়েছিল।
4. Q4medium

   Match the left column with the right column. Left: (i) Bamabodhini Patrika (ii) Hindu Patriot (iii) Hutom Penchar Naksha (iv) Tattwabodhini Sabha. Right: (a) Kaliprasanna Singha (b) Debendranath Tagore (c) Umeshchandra Dutta (d) Harish Chandra Mukherjee.

   বামস্তম্ভের সঙ্গে ডানস্তম্ভ মেলাও। বামস্তম্ভ: (১) বামাবোধিনী পত্রিকা (২) হিন্দু প্যাট্রিয়ট (৩) হুতোম প্যাঁচার নকশা (৪) তত্ত্ববোধিনী সভা। ডানস্তম্ভ: (ক) কালীপ্রসন্ন সিংহ (খ) দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুর (গ) উমেশচন্দ্র দত্ত (ঘ) হরিশচন্দ্র মুখোপাধ্যায়।
   • A(i)-(d), (ii)-(c), (iii)-(a), (iv)-(b)(১)-(ঘ), (২)-(গ), (৩)-(ক), (৪)-(খ)
   • B(i)-(c), (ii)-(d), (iii)-(b), (iv)-(a)(১)-(গ), (২)-(ঘ), (৩)-(খ), (৪)-(ক)
   • C(i)-(a), (ii)-(b), (iii)-(c), (iv)-(d)(১)-(ক), (২)-(খ), (৩)-(গ), (৪)-(ঘ)
   • D(i)-(c), (ii)-(d), (iii)-(a), (iv)-(b)(১)-(গ), (২)-(ঘ), (৩)-(ক), (৪)-(খ)
   Show answer & solution

   Correct answer: (D) (i)-(c), (ii)-(d), (iii)-(a), (iv)-(b)

   Umeshchandra Dutta edited Bamabodhini Patrika (1863), Harish Chandra Mukherjee edited the Hindu Patriot, Kaliprasanna Singha wrote Hutom Penchar Naksha (1862) and Debendranath Tagore founded the Tattwabodhini Sabha (1839).

   উমেশচন্দ্র দত্ত ‘বামাবোধিনী পত্রিকা’ (১৮৬৩), হরিশচন্দ্র মুখোপাধ্যায় ‘হিন্দু প্যাট্রিয়ট’ সম্পাদনা করেন; কালীপ্রসন্ন সিংহ ‘হুতোম প্যাঁচার নকশা’ (১৮৬২) রচনা করেন এবং দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুর তত্ত্ববোধিনী সভা (১৮৩৯) প্রতিষ্ঠা করেন।
5. Q5easy

   Through whose efforts was the Hindu Widows' Remarriage Act passed in 1856?

   কার উদ্যোগে ১৮৫৬ খ্রিস্টাব্দে হিন্দু বিধবা পুনর্বিবাহ আইন পাস হয়?
   • ARaja Rammohan Royরাজা রামমোহন রায়
   • BIswar Chandra Vidyasagarঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর
   • CRadhakanta Debরাধাকান্ত দেব
   • DHenry Louis Vivian Derozioহেনরি লুই ভিভিয়ান ডিরোজিও
   Show answer & solution

   Correct answer: (B) Iswar Chandra Vidyasagar

   Vidyasagar used the Shastras (e.g. the Parashara Samhita) to argue for widow remarriage and collected signatures for a petition; the Act was passed in July 1856. Rammohan Roy is linked with the abolition of Sati (1829), while Radhakanta Deb led the conservatives.

   বিদ্যাসাগর শাস্ত্র (যেমন— পরাশর সংহিতা) থেকে যুক্তি দেখিয়ে বিধবাবিবাহের পক্ষে আন্দোলন করেন ও আবেদনপত্রে স্বাক্ষর সংগ্রহ করেন; ১৮৫৬ খ্রিস্টাব্দের জুলাই মাসে আইনটি পাস হয়। রামমোহন রায় সতীদাহ প্রথা রদের (১৮২৯) সঙ্গে যুক্ত, আর রাধাকান্ত দেব ছিলেন রক্ষণশীলদের নেতা।
6. Q6medium

   Which of the following statements is correct?

   নীচের কোন বিবৃতিটি সঠিক?
   • ASati was abolished in 1856.১৮৫৬ খ্রিস্টাব্দে সতীদাহ প্রথা নিষিদ্ধ হয়।
   • BJ.E.D. Bethune founded a school for boys in 1849.১৮৪৯ খ্রিস্টাব্দে বেথুন সাহেব ছেলেদের জন্য একটি বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করেন।
   • CDerozio founded the Brahmo Sabha.ডিরোজিও ব্রাহ্মসভা প্রতিষ্ঠা করেন।
   • DCalcutta University was established in 1857.১৮৫৭ খ্রিস্টাব্দে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠিত হয়।
   Show answer & solution

   Correct answer: (D) Calcutta University was established in 1857.

   Calcutta University was founded in January 1857, following Wood's Despatch. Sati was abolished in 1829, Bethune's school (1849) was for girls, and the Brahmo Sabha was founded by Rammohan Roy (1828).

   উডের ডেসপ্যাচের সুপারিশ মেনে ১৮৫৭ খ্রিস্টাব্দের জানুয়ারিতে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠিত হয়। সতীদাহ প্রথা নিষিদ্ধ হয় ১৮২৯ খ্রিস্টাব্দে, বেথুনের বিদ্যালয় (১৮৪৯) ছিল মেয়েদের জন্য, আর ব্রাহ্মসভা প্রতিষ্ঠা করেন রামমোহন রায় (১৮২৮)।
7. Q7medium

   Who preached the idea of religious harmony expressed as ‘as many faiths, so many paths’ (যত মত তত পথ)?

   ‘যত মত তত পথ’— সর্বধর্মসমন্বয়ের এই আদর্শ কে প্রচার করেন?
   • ASwami Vivekanandaস্বামী বিবেকানন্দ
   • BKeshab Chandra Senকেশবচন্দ্র সেন
   • CDebendranath Tagoreদেবেন্দ্রনাথ ঠাকুর
   • DSri Ramakrishna Paramahamsaশ্রীরামকৃষ্ণ পরমহংস
   Show answer & solution

   Correct answer: (D) Sri Ramakrishna Paramahamsa

   Sri Ramakrishna, the priest of Dakshineswar, practised the paths of different faiths and taught that all religions lead to the same God. His disciple Vivekananda spread this message and turned it towards the service of humanity.

   দক্ষিণেশ্বরের পূজারি শ্রীরামকৃষ্ণ বিভিন্ন ধর্মমতের সাধনা করে উপলব্ধি করেন যে সব ধর্মই একই ঈশ্বরের কাছে পৌঁছানোর পথ। তাঁর শিষ্য বিবেকানন্দ এই বাণী প্রচার করেন ও তাকে মানবসেবার দিকে নিয়ে যান।
8. Q8medium

   In which year did Swami Vivekananda found the Ramakrishna Mission?

   স্বামী বিবেকানন্দ কোন খ্রিস্টাব্দে রামকৃষ্ণ মিশন প্রতিষ্ঠা করেন?
   • A1886১৮৮৬
   • B1893১৮৯৩
   • C1897১৮৯৭
   • D1905১৯০৫
   Show answer & solution

   Correct answer: (C) 1897

   Vivekananda founded the Ramakrishna Mission on 1 May 1897 to put ‘service to living beings as service to God’ into practice through relief work, schools and hospitals. 1886 is the year of Ramakrishna's death and 1893 that of the Chicago address.

   ‘শিবজ্ঞানে জীবসেবা’র আদর্শকে ত্রাণকার্য, বিদ্যালয় ও হাসপাতালের মাধ্যমে বাস্তবায়িত করতে বিবেকানন্দ ১৮৯৭ খ্রিস্টাব্দের ১ মে রামকৃষ্ণ মিশন প্রতিষ্ঠা করেন। ১৮৮৬ শ্রীরামকৃষ্ণের প্রয়াণের বছর এবং ১৮৯৩ শিকাগো বক্তৃতার বছর।
9. Q9easy

   In 1893 Swami Vivekananda addressed the World's Parliament of Religions in which city?

   ১৮৯৩ খ্রিস্টাব্দে স্বামী বিবেকানন্দ কোন শহরে বিশ্বধর্ম মহাসভায় ভাষণ দেন?
   • AChicagoশিকাগো
   • BLondonলন্ডন
   • CNew Yorkনিউ ইয়র্ক
   • DParisপ্যারিস
   Show answer & solution

   Correct answer: (A) Chicago

   On 11 September 1893 Vivekananda spoke at the World's Parliament of Religions in Chicago (USA), presenting Vedanta and the harmony of religions to the world.

   ১৮৯৩ খ্রিস্টাব্দের ১১ সেপ্টেম্বর আমেরিকার শিকাগো শহরে বিশ্বধর্ম মহাসভায় বিবেকানন্দ বেদান্ত ও সর্বধর্মসমন্বয়ের বাণী বিশ্বের সামনে তুলে ধরেন।
10. Q10hard

    Statement: Rev. James Long was fined and imprisoned in 1861. Which explanation is correct?

    বিবৃতি: ১৮৬১ খ্রিস্টাব্দে রেভারেন্ড জেমস লঙের জরিমানা ও কারাদণ্ড হয়। কোন ব্যাখ্যাটি সঠিক?
    • ABecause he opposed the Widow Remarriage Actকারণ তিনি বিধবা পুনর্বিবাহ আইনের বিরোধিতা করেছিলেন
    • BBecause he published the English translation of ‘Nildarpan’কারণ তিনি ‘নীলদর্পণ’-এর ইংরেজি অনুবাদ প্রকাশ করেছিলেন
    • CBecause he founded the Hindu Patriotকারণ তিনি ‘হিন্দু প্যাট্রিয়ট’ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন
    • DBecause he led the Young Bengal groupকারণ তিনি নব্যবঙ্গ গোষ্ঠীর নেতৃত্ব দিয়েছিলেন
    Show answer & solution

    Correct answer: (B) Because he published the English translation of ‘Nildarpan’

    The English version of ‘Nildarpan’ (‘Nil Durpan, or the Indigo Planting Mirror’) exposed the planters to readers in Britain; the planters sued for libel and Long was fined Rs 1,000 and jailed for a month. The case drew wider attention to the indigo cultivators' plight.

    ‘নীলদর্পণ’-এর ইংরেজি অনুবাদ (‘Nil Durpan, or the Indigo Planting Mirror’) ব্রিটেনের পাঠকদের কাছে নীলকরদের অত্যাচার প্রকাশ করে দেয়; নীলকররা মানহানির মামলা করলে লঙের ১,০০০ টাকা জরিমানা ও এক মাস কারাদণ্ড হয়। এই মামলা নীলচাষিদের দুর্দশার প্রতি সকলের দৃষ্টি আকর্ষণ করে।
11. Q11hard

    Statement: Many historians describe the 19th-century ‘Bengal Renaissance’ as limited. Which explanation is correct?

    বিবৃতি: অনেক ঐতিহাসিক উনিশ শতকের ‘বাংলার নবজাগরণ’-কে সীমাবদ্ধ বলে মনে করেন। কোন ব্যাখ্যাটি সঠিক?
    • ABecause it was confined mainly to the English-educated urban middle class and hardly reached peasants and the poorকারণ এটি মূলত শহরের ইংরেজি-শিক্ষিত মধ্যবিত্ত শ্রেণির মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল এবং কৃষক ও দরিদ্র মানুষের কাছে প্রায় পৌঁছায়নি
    • BBecause it completely rejected Western education and scienceকারণ এটি পাশ্চাত্য শিক্ষা ও বিজ্ঞানকে সম্পূর্ণ বর্জন করেছিল
    • CBecause it took place only in the villages of Bengalকারণ এটি কেবল বাংলার গ্রামাঞ্চলে ঘটেছিল
    • DBecause it was led entirely by British officialsকারণ এর নেতৃত্ব পুরোপুরি ব্রিটিশ কর্মচারীদের হাতে ছিল
    Show answer & solution

    Correct answer: (A) Because it was confined mainly to the English-educated urban middle class and hardly reached peasants and the poor

    The awakening was centred in Kolkata among the Western-educated, mostly upper-caste Hindu middle class (bhadralok); peasants, lower castes and most Muslims stayed largely outside it, which is why critics call it limited or even a ‘so-called’ renaissance.

    এই জাগরণ মূলত কলকাতাকেন্দ্রিক এবং পাশ্চাত্য-শিক্ষিত, প্রধানত উচ্চবর্ণের হিন্দু মধ্যবিত্ত (ভদ্রলোক) শ্রেণির মধ্যে আবদ্ধ ছিল; কৃষক, নিম্নবর্ণ ও অধিকাংশ মুসলমান এর বাইরে থেকে যায়। তাই সমালোচকরা একে সীমাবদ্ধ, এমনকি ‘তথাকথিত’ নবজাগরণ বলেছেন।
12. Q12medium

    The Civil Marriage Act of 1872, which banned child marriage and polygamy for those marrying under it, was passed mainly through the efforts of—

    ১৮৭২ খ্রিস্টাব্দের সিভিল ম্যারেজ অ্যাক্ট (তিন আইন), যা ওই আইন অনুযায়ী বিবাহকারীদের ক্ষেত্রে বাল্যবিবাহ ও বহুবিবাহ নিষিদ্ধ করে, মূলত কার উদ্যোগে পাস হয়?
    • ARaja Rammohan Royরাজা রামমোহন রায়
    • BDebendranath Tagoreদেবেন্দ্রনাথ ঠাকুর
    • CKeshab Chandra Senকেশবচন্দ্র সেন
    • DIswar Chandra Vidyasagarঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর
    Show answer & solution

    Correct answer: (C) Keshab Chandra Sen

    Keshab Chandra Sen of the Brahmo Samaj campaigned for this law (Act III of 1872), which also recognised inter-caste marriage and fixed minimum ages of marriage. Rammohan Roy had died long before, in 1833.

    ব্রাহ্মসমাজের নেতা কেশবচন্দ্র সেনের আন্দোলনের ফলে এই আইন (১৮৭২ খ্রিস্টাব্দের তিন আইন) পাস হয়; এতে অসবর্ণ বিবাহ স্বীকৃতি পায় এবং বিবাহের ন্যূনতম বয়স স্থির হয়। রামমোহন রায় এর অনেক আগে, ১৮৩৩ খ্রিস্টাব্দে প্রয়াত হন।

Want the full set? Practise all 12 Reform: Characteristics and Observations (সংস্কার : বৈশিষ্ট্য ও মূল্যায়ন) questions →